Весной 2025 года возобновилось строительство часовни Фаддея Блаженного рядом с Музыкальным театром. Священник Константин Савандер уже представил внутреннее убранство подземной части постройки.

Как появилась площадь трех соборов 

Соборная площадь не сразу стала центром Петрозаводска. Во времена Петровских заводов территория современной площади находилась за стенами укрепленной Фортеции. На месте самой площади находилась слобода «разных чинов». 

План Матвея Витвера — на сегодняшний день самый достоверный документ XVIII века, показывающий застройку Петровских заводов. 

Внутри фортеции стоял дом коменданта заводов и две деревянные церкви. Одна из них, Петропавловская, украшала Петрозаводск вплоть до 1924 года. Построена она была между 1711 и 1713 годами, по мнению исследователей — по чертежам самого Петра I. Многоступенчатая и восьмиугольная постройка с горящим на шпиле фонарем-маяком нарушила все каноны православной архитектуры. 

 Петропавловская церковь. Церковь была построена из толстого отесанного бруса, обшита тесом и окрашена охрой. В нее вели три входа с нескольких сторон. В окнах стояла слюда в жестяных переплетах. В 1789 году культовую постройку переделали в более спокойном стиле классицизма. Изображения опубликованы Национальным архивом Республики Карелия.

Официальная дата рождения соборной площади — 1785 год, когда императрица Екатерина II подписала первый официальный план Петрозаводска. Появившаяся на карте площадь должна была стать духовным и культурным центром молодого города: здесь выделили место под дом епископа, духовную консисторию (церковное управление) и народное училище. Центр площади украсил бы новый кафедральный собор. Жилые дома на самой площади отныне строить запрещалось. 

Название «Соборная площадь» пришло не сразу. Площадь называли то Крепостной, то площадью Плац—парада. 

«Названия площади менялись многократно, в систематизированном виде информации пока нет. Даты невозможно указать, потому что минимум до XIX века названия сосуществовали параллельно, их никто специально не утверждал, складывались стихийно. Это относится к любой улице и площади» — отмечает краевед Станислав Гайдук. 

Первый каменный кафедральный собор на расчищенной площади построили в 1800 году на месте деревянной зимней церкви, стоявшей с петровских времен. Строгая церковь с высокой колокольней получила имя Святодуховской, и лишь в 1875 году стала Воскресенской. С таким именем этот храм и вошел в историю: ночью 30 октября 1924 года сгорела деревянная Петропавловская церковь. Соседняя Воскресенская церковь сильно пострадала от огня и власти решили ее не восстанавливать. 

Святодуховская — Воскресенская церковь. Фото Сергея Прокудина — Горского, 1916. Отредактированный снимок, оригинал хранится в Библиотеке Конгресса США 

Главным и самым заметным зданием дореволюционного Петрозаводска на Соборной площади стал Святодуховский собор. Гигантский храм строили 12 лет, с 1860 по 1872 годы. За это время работами руководили 3 архитектора, автор проекта Василий Тухтаров не дожил до окончания стройки. Белокаменную церковь видно на всех старых фотографиях Петрозаводска, снятых со стороны озера или современного проспекта Карла Маркса. Архитекторы называют такие объекты «архитектурными доминантами», тем, что создает узнаваемый образ города.

Кафедральный собор простоял на площади немногих дольше своих собратьев. В 1936 году его взорвали, сопровождая разрушение памятника антирелигиозной кампанией в газетах. 

Вид на Петрозаводск со стороны пристани, вдали — Соборная площадь. Фото Якова Пекарского, 1878 год.

Соборная площадь, в центре — Святодуховский кафедральный собор. Открытка начала ХХ века. 

Святодуховский собор, фото Сергея Прокудина — Горского, 1916 год. Отредактированный снимок, оригинал хранится в Библиотеке Конгресса США.

Где же в истории Соборной площади Фаддей Блаженный? Согласно преданиям, блаженный Фаддей Петрозаводский жил в слободе при Петровских заводах. Ссыльный поэт — декабрист Федор Глинка в конце 1820—х так писал об этом человеке:

«Фаддей – юродивый – он ходил в сером кафтане, подпоясанный ременным поясом, на груди носил медный крест, в руках – всегда вылитую железную палку. Он был правдив и набожен, любил детей, журил стариков, изумлял кликуш и пугал леших. Тогда судьи были строгие: сажали виновных на деревянную кобылу и вешали. Но горе было судье неправедному. Его всенародно порицал Фаддей с железной палкой».

Похоронили старца у входа в старую деревянную Святодуховскую церковь. Во второй половине XIX века место предполагаемой могилы украсило гранитное надгробие. Лишь в 1893 году у западного входа в Воскресенскую церковь появилась часовенка в память об известном петрозаводском святом — современнике Петра I. 

«В первой половине XIX века вокруг Воскресенского собора была сооружена кирпичная ограда с маленькими объемами по углам. Два из них хорошо видны на фото Прокудина-Горского. В них размещались иконная и свечная лавки и прочие службы.

Часовня Фаддея построена почти как эти угловые объемы (те же габариты, похожая форма), но располагалась внутри ограды, у главных ворот и входа в собор. Она вписалась в существующий ансамбль, потому что построена в том же стиле и не выбивается по высоте и окраске» — говорит историк архитектуры Елена Ициксон.

 Колокольня Воскресенского собора, на переднем плане — часовня Фаддея Блаженного. 

Гимназисты, школьники и сироты: кого можно было встретить на Соборной площади

Центральная площадь вошла в историю не только композицией из трех соборов. Весь XIX век и первые десятилетия ХХ века на Соборной площади можно было встретить спешащих по делам горожан, идущих в Гостиный двор лавочников и десятки подростков — учеников гимназии и училищ.

Началось все с одного большого каменного дома, построенного в конце XVIII для четырехклассного училища. В начале XIX века школа горела, и заново открылась в 1811 году. Долгое время под одной крышей соседствовала гимназия, уездное училище начальное училище для детей мастеровых Александровского завода. Вскоре гимназия разрослась, вытеснила прочие учебные заведения и даже приобрела несколько каменных домов купца Сывороткина для преподавателей и общежития приезжих гимназистов. Сегодня это дома на Куйбышева, 2 и Куйбышева, 4. 

Поначалу в гимназию могли поступить дети всех сословий, причем учеба была бесплатной. Лишь в эпоху Николая I гимназию закрыли для крестьян и мещан, а также ввели плату за обучение. При Александре II в гимназию вновь стали брать мальчиков из всех сословий. В публикациях тех лет среди выпускников встречаются дети мещан, крестьян, чиновников, разночинцев. Главное — вовремя платить за учебу. 

Гимназист — мальчик в строгой гимнастерке, в фуражке, украшенной кокардой с ветвями. За спиной ранец, на ногах вычищенные ботинки, за чистотой которой следили школьные надзиратели. Учиться в гимназии предстояло 8 лет, за это время гимназист должен был освоить русский и арифметику, историю и географию, физику и естествознание, Закон Божий, латынь, греческий и немецкий с французским. Классическая гимназия в империи считалась одним из престижнейших мест учебы, поэтому с дипломом можно было смело поступать в столичные университеты. 

Примерно также обстояли дела с образованием у девочек — гимназисток. Первая светская школа для девочек открылась в Петрозаводске в 1861 году в специально выстроенном деревянном доме на юго—востоке Соборной площади. Уже через пару лет ученицы пятиклассного женского училища переехали в каменное здание рядом с мужской гимназией. Вскоре училище получило почетный статус гимназии. Девушки изучали математику, физику, историю, географию, за дополнительные деньги брали уроки пения и французского языка. 

Мужская и женская гимназия выглядели не так, как мы привыкли. Мужская гимназия до 1893 года была полностью симметричной, пока к ней не пристроили домовую церковь. Сейчас этот большой зал — лекторий Музея ИЗО. Современный дом ансамбля «Кантеле» и вовсе не был предназначен для женской школы: в середине XIX века там открылась и очень скоро закрылась школа — пансион для сыновей небогатых чиновников. Изначально симметричное здание расширили для женской гимназии: если приглядеться, межд вторым и третьим окном справа виден шов. 

Олонецкая мужская гимназия и пансион — будущее здание Мариинской женской гимназии. Литография XIX века.

Для ребят попроще на Соборной площади работали многочисленные училища, которые дожили до наших дней. Одноэтажное желтое здание — второе приходское училище, бесплатная начальная школа, в которой дети мещан учились грамоте и арифметике. Рядом расположилось Ремесленное училище, аналог современного колледжа (или советского ПТУ). Сюда принимали юношей с 11 до 16 лет. За три года учебы они становились подмастерьями: учились работать на токарном станке, мастерить несложные инструменты вроде лопат, кусачек и утюгов. 

В бывшем приходском училище сегодня находится Дом культуры, в Ремесленном училище — Музей «Кижи», а вот еще одной школе не повезло. Слева от ремесленного училища стояло Городское училище, аналог средней, более продвинутой школы. Средняя школа давала более глубокие знания, чем начальная приходская. Детей здесь обучали Закону Божьему, арифметике и чтению, географии, истории, основам физики и геометрии. В годы Великой Отечественной войны постройка сгорела и больше не восстанавливалась.

 Училища на площади Кирова. Слева направо: Городское училище, дом преподавателей Ремесленного училища, Ремесленное училище, второе приходское училище. Открытка начала ХХ века.

Исчезли и здания приюта, занимавшие юго—восточный угол площади. Еще в 1849 году купец — меценат Марк Пименов открыл первый в Олонецкой губернии приют. Каждый день сюда приходили дети из беднейших семей, их кормили, учили грамоте, пению, ремеслу и рукоделию. Вскоре в приюте появилась ночлежка для беспризорников, а после реконструкции в 1855 году приют принимал уже 50 детей (20 могли жить постоянно). После кончины Николая I в 1855 году приют взял имя «Николаевский» и оставался таковым вплоть до 1917 года. За вторую половину XIX века Пименовский — Николаевский приют разросся: на его территории стояли ясли для брошенных младенцев, отдельные корпуса для девочек и мальчиков, свой лазарет, огород, на котором трудились воспитанники. Территория приюта уходила в Государев сад, занимая пятак земли к северо—востоку от Пименовского моста. 

 Первое здание Николаевского приюта.

Сегодня в центре площади Кирова стоит памятник Сергею Мироновичу Кирову. Дореволюционную Соборную площадь тоже украшал монумент. Памятник царю — освободителю Александру II открылся 30 августа 1885 года по старому стилю. Автор дореволюционных Олонецких губернских ведомостей  с восторгом описывал новую скульптуру: 

«Памятник величественен и великолепен. Император изображен в общегенеральском мундире, с открытой головой; на плечи накинута порфира, спускающаяся аршина на 1,5 на пьедестал; поверх порфиры надета цепь ордена св.Андрея Первозванного; левой рукой он поддерживает мантию, а несколько вытянутой правой — держит свиток, на развернутой части которого написано "19 февраля 1861 года".

Архитектор Александр Митрофанов, родившийся и выросший в дореволюционном Петрозаводске, вспоминает забавную деталь. Около памятника был высажен небольшой сквер, который регулярно объедали гуляющие по городу козы. Поэтому у монумента дежурил полицейский, который отгонял рогатых хулиганов от августейшей особы. 

Памятник Александру II, начало ХХ века. Государь смотрит в окна домовой церкви Олонецкой мужской гимназии.

Во всем этом многообразии красивых зданий маленькая часовня Фаддея Блаженного могла бы легко затеряться, если бы не ее символическое значение. Краевед Валерий Верхоглядов писал, что горожане постоянно обращались за помощью к святому. На могильной плите старца горожане и особенно гимназисты оставляли записки примерно такого содержания: 

«Фаддей Блаженный, раб божий, помоги мне учиться и сдать экзамены, раба божия Мария»

«Помоги мне ответить по всем предметам и перелезть в следующий класс»

«Помоги рабу божьему поступить на службу, будь милостив».

Театр на месте собора? Как изменился облик площади после 1917 года

События ХХ века очень сильно преобразили облик Петрозаводска и центральной площади. Исчезли три собора, задавшие облик центру города, а вместе с ними и часовня Фаддея. В годы войны сгорели все деревянные постройки училищ и приютов, был разрушен угловой с Пушкинской улицей дом. До революции в нем размещалось управление епархией, а перед войной — публичная библиотека. 

После прихода советской власти Соборная площадь превратилась в площадь Свободы. Памятника Александру II новые власти переплавили. На месте двух сгоревших церквей в 1930—е был был построен Дом национальной культуры. Брутальное здание в стиле конструктивизма погибло во время войны и сохранилось лишь на старых фотографиях. 

Дом национальной культуры, Снимок из фондов Национального музея Республики Карелия. Огромное здание вмещало концертный зал, хоровую комнату, общежитие для артистов. До войны здесь находились ансамбль «Кантеле», кукольный театр, симфонический и духовой оркестры и многое другое.

После Великой Отечественной войны центр Петрозаводска лежал в руинах. Площади Кирова относительно повезло: здания гимназий, приходского и ремесленного училищ остались целы. Центр площади пустовал: согласно послевоенным планам, его должен был занять монументальный Дом правительства. В итоге от этого плана отказались и центр площади отдали театру. 

Музыкальный театр — главная архитектурная доминанта современной площади Кирова и одно из самых узнаваемых зданий Петрозаводска. Здание середины ХХ века вопреки мифам не стоит на месте Святодуховского собора. 

Если наложить старый план города на современную карту, то Святодуховский собор окажется на месте памятнику Сергея Кирова. Воскресенская церковь вместе с часовней Фаддея блаженного окажется у стен театра. 

План Соборной площади, 1914 год. Изображение опубликовано Национальным архивом республики Карелия. 

Наложение плана Соборной площади на карту современной площади Кирова.

Пояснения: 

1 — Памятник Александру II

2 — Кафедральный собор — Святодуховский и Воскресенский

3 — Церковь святых Петра и Павла 

4 — Гостиный двор

5 — Здания Мужской и Женской гимназий 

6 — Духовная консистория 

7 — Синематограф (современный Театр кукол)

8 — Театр Благотворительного общества (современный Национальный театр)

9 — Телефонная станция 

10 — Второе приходское училище 

11 — Техническое училище (до 1909 года — Ремесленное училище)

12 — Городское училище 

13 — Николаевский детский приют 

14 — здание для Церковнослужителей 

Если сделать поправку на неидеальность наложения, то часовня с надгробием блаженного Фаддея окажется совсем рядом с местом стройки. Это согласуется с находками 2006 года, когда строители при реконструкции театра обнаружили человеческие останки и каменный фундамент. Единодушия в том, нужна ли городу восстановленная часовня Фаддея, горожане так и не достигли. На общественный слушаниях 2017 года большинство поддержало идею восстановления святыни, но против выступили дизайнеры, политики, общественники. 

«Часовня настолько мала, что о вписывании ее в ансамбль чего бы то ни было не идет речи. Тем более, на облике площади ее постройка не отразится. Дело в том, что доминирующим объектом в настоящее время является музыкально-драматический театр. А собственно площадь сформирована окружающей периметральной застройкой. Отколовшийся от периметра маленький объект, приткнувшийся к стене театра, на мой взгляд, ничего не привносит в ансамбль», — считает историк архитектуры Елена Ициксон. 

За 240 лет истории площадь на берегу Лососинки изменилась до неузнаваемости. Ушли в прошлое соборы и гимназии, появились и исчезли школы, приюты и дома культуры. Не изменилась лишь главное: Соборная площадь, площадь Свободы и площадь Кирова была и остается духовным и культурным центром Петрозаводска.